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《一》 存在的真義， 在於思想行為的果報， 使行為進入快樂， 而進入正確的觀念。 《二》 人的是非觀念， 壞了人的智慧， 有些思想的價值 已經無功或無罪； 這就是說 最偉大的解脫， 是由苦樂煩惱轉化過來的。 《三》 觀察一切生之因， 人將明白一切不存在。 觀察苦的集合， 人將不再主張「有」。 《四》 過去和現前產生的一切， 是在事實上 非有因也非無因， 因為「產生」的本身， 究竟在習慣上 我們可以知道是空！ 《五》 一切事物被見到 是因為距離， 如果我拿的近些 我將看得清楚， 那麼如果我們看到幻影， 為何不因距離而改變？ ﹝可見距離的長短不一定真實存在﹞ |
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